美學(xué)欣賞

包括美學(xué)、藝術(shù)理論、繪畫(huà)鑑賞、作品解析、藝術(shù)家理念、展覽等書(shū)籍與評論。

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另類(lèi)史觀(guān):伏藏——從性別論述到酷異美學(xué)
1990 年代,進(jìn)入是性別運動(dòng)和論述「蝶變」與「再創(chuàng )生」的年代。從異性藝術(shù)、女性藝術(shù)、同志藝術(shù)、陰性書(shū)寫(xiě)到酷兒藝術(shù),社會(huì )...
傳說(shuō)轉譯:破風(fēng)——異力的形象轉移與陰化的女力屬性
回溯古神話(huà)世界的陳述,創(chuàng )世人物大都是陰陽(yáng)不明、雌雄同體的混搭物種,並沒(méi)有美醜正邪的概念。然而,當人間出現陰陽(yáng)職能與強弱分...
採用素樸工作室概念的羅丹,與他隱藏在「修士的單人小室」中的祕聞
「一座小型的藝術(shù)城,不可思議地安靜,感覺(jué)像是新興教團的兄弟會(huì )會(huì )所。而羅丹佔用了其中兩間小室?!沟感奘康膯稳诵∈摇构ぷ魇?..
拒絕將工作室理想化,米開(kāi)朗基羅:每一次敲擊,都是經(jīng)過(guò)精心算計的風(fēng)險承擔
當一位藝術(shù)家煞費苦心地安排工作室窗戶(hù)的光線(xiàn)照明,以期能夠最佳地展示其作品時(shí),米開(kāi)朗基羅評論的一句妙語(yǔ),最能體現他拒絕將工...
達文西的理想繪畫(huà)工作室:為模特兒提供娛樂(lè )消遣的人間天堂
達文西開(kāi)始於佛羅倫斯為麗莎.德.喬孔多(Lisa del Giocondo)繪製肖像,並為此雇用了賣(mài)藝人:「達文西在開(kāi)始...
創(chuàng )造力的煉丹爐:藝術(shù)家的工作室
在《藝術(shù)家的工作室》一書(shū)中,不僅深入工作室的內部結構與陳設,同時(shí)也探索在其中上演的種種活動(dòng)與邂逅。工作室並不只是一個(gè)提供...
回歸史料讀歷史:淺談臺陽(yáng)美術(shù)協(xié)會(huì )的研究與史料運用
回顧第二次世界大戰以來(lái),我們對戰前臺陽(yáng)美術(shù)協(xié)會(huì )(以下簡(jiǎn)稱(chēng)臺陽(yáng))的認識與研究發(fā)展,與各階段日治臺灣史相關(guān)文字史料建置的關(guān)係...
後冰川景觀(guān),藝術(shù)家如何透過(guò)作品省思冰層流失、關(guān)懷冰川作用、重建極地神話(huà)和記憶?
對於人類(lèi)世氣候的想像而言,冰川代表的是全球變暖的極端脆弱性,冰蓋崩融到北極海域,預示著(zhù)全球沿海將會(huì )發(fā)生洪水,以及從喜馬拉...
合成的環(huán)境:藝術(shù)家如何標示人類(lèi)世最清楚可見(jiàn)的標記——「塑膠世」
藝術(shù)理論家希瑟.戴維斯(Heather Davis)對人類(lèi)世塑膠的研究,已引起人們發(fā)現「我們身體和思想的多孔性已滲透到經(jīng)...
藝術(shù)即抗爭:與撒烏瓦知部落合作的《植—物 新樂(lè )園》為行動(dòng)計畫(huà)
「藝術(shù)即抗爭」作為特定價(jià)值的載體,可引起社會(huì )及政治改革的實(shí)踐,也可彰顯個(gè)人的生活權利及其社會(huì )正義。不僅為公共討論創(chuàng )造空 ...