陳飛豪

陳飛豪,生於1985 年。文字寫(xiě)作上期冀將臺灣史與本土想像融入藝術(shù)品的詮釋。藝術(shù)創(chuàng )作上則運用觀(guān)念式的攝影與動(dòng)態(tài)影像詮釋歷史文化與社會(huì )變遷所衍生出的各種議題,也將影像與各種媒介如裝置、錄像與文學(xué)作品等等結合,目前以寫(xiě)作與創(chuàng )作並行的形式在藝術(shù)的世界中打轉。曾參與2016年臺北雙年展,2019年臺灣當代藝術(shù)實(shí)驗場(chǎng)之「妖氣都市:鬼怪文學(xué)與當代藝術(shù)特展」、2021年國家攝影文化中心的「舉起鏡子迎上他的凝視—臺灣攝影首篇(1869-1949)」以及2020/2021東京雙年展。著(zhù)有《史詩(shī)與絕歌:以藝術(shù)為途徑的日治臺灣文史探索》。

超現實(shí)主義百年記持:日本超現實(shí)繪畫(huà)與映照至臺灣的微光倒影
1940年代,日本超現實(shí)藝術(shù)發(fā)展因為戰爭,蒙上一層陰影的同時(shí),這美學(xué)意念的種子,反倒在一名前往日本留學(xué)的臺灣少年莊世和心...
島嶼與私人的心象風(fēng)景:劉耿一的殖民越境與威權反思
初見(jiàn)劉耿一的繪畫(huà)作品,觀(guān)者可以從畫(huà)面構成中感受到濃厚的陰鬱抽象氛圍。劉耿一生於日治時(shí)期末期,童年分別在臺灣和日本度過(guò),並...
「愚公移山:楊逵聲與影」——葉陶的再現和日治臺灣跨語(yǔ)作家的難題與妥協(xié)
2024年3月,立方計劃空間(立方)的「愚公移山:楊逵聲與影」策展人葉杏柔試著(zhù)從「楊逵」這個(gè)歷史符號出發(fā),一方面回顧這段...
館舍開(kāi)放與城市失落空間再現—藝術(shù)介入下「打開(kāi)空間」的社會(huì )想像
日治時(shí)期作為臺灣初識現代性與「摩登生活」的起始,後來(lái)歷經(jīng)政權更,遺留下來(lái)的建築資產(chǎn),則在文資意識慢慢覺(jué)醒之際,慢慢地再利...
「小世界」的大議題:微觀(guān)視角其實(shí)沒(méi)有比較不政治
2023年臺北雙年展的「小世界」主題某種程度看似挑戰了過(guò)去雙年展常見(jiàn)的鉅觀(guān)議題框架,但其實(shí)仔細觀(guān)覽這次的展出內容,事實(shí)上...
臺灣當代劇場(chǎng)的「靈性追尋」?陳哲偉、黃鼎云和彭弘智的靈魂實(shí)驗
傳統戲曲本身即具有極深的泛靈想像,與人民的精神生活與信仰想像緊密連結。但在東亞文明開(kāi)化後的現當代劇場(chǎng),卻意外地在現代性與...
《鹽月桃甫》紀錄片:宮崎地方性下「逆殖民路徑」的藝術(shù)史追尋
2021年於日本東京首映,由日本畫(huà)家小松孝英(1979–)所主導拍攝的《鹽月桃甫》紀錄片,這幾年在臺日兩地,皆有相關(guān)的放...
【2023鬼月專(zhuān)題】日本明治催眠熱在臺灣:被遺忘的「現代性咒術(shù)」?
明治的催眠熱席捲日本的當下,臺灣已入帝國版圖八年。這個(gè)始於民間,而非殖民政策下的熱潮與這座島嶼的關(guān)係為何,十分引人好奇。...
【2023鬼月專(zhuān)題】文化越境聚合的臺灣「咒術(shù)」
在高度理性化的當代社會(huì ),提到「咒術(shù)」一詞,總是會(huì )令人有非理性的負面觀(guān)感。但若簡(jiǎn)單搜尋臺灣華文字典當中對於「咒術(shù)」的說(shuō)明,...
何德來(lái)的「吾之道」與唯心風(fēng)景:遠離官展美學(xué)與流派的日治臺灣藝術(shù)家
「吾之道:何德來(lái)回顧展」展名取自何德來(lái)於1974年出版的一本以100多首和歌構成的自傳《我的路》(私の道),該和歌集結束...