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                        我對(duì)「《人間福報(bào)》聲明啟事」與「美臺(tái)古文物藝術(shù)及創(chuàng)新科技研究發(fā)展交流協(xié)會(huì)」保留法律追訴權(quán)的回應(yīng)——從我的〈「假」常玉與林風(fēng)眠之名〉一文談起

                        我對(duì)「《人間福報(bào)》聲明啟事」與「美臺(tái)古文物藝術(shù)及創(chuàng)新科技研究發(fā)展交流協(xié)會(huì)」保留法律追訴權(quán)的回應(yīng)——從我的〈「假」常玉與林風(fēng)眠之名〉一文談起

                        針對(duì)人間福報(bào)的抗議聲明,如我早已言明,他們有必要究真。作品一旦公開(kāi)展覽,很難不受檢驗(yàn)與評(píng)斷。倘若涉及鑑別與究真一事,更是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,只能盼望真相與真理越辯越明。若是讓僞作盛行,不但損及原創(chuàng)藝術(shù)家之聲名、地位與權(quán)益,造成污名化的現(xiàn)象,也會(huì)擾亂社會(huì)視聽(tīng),以及藝術(shù)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)的秩序。謹(jǐn)此呼籲,總統(tǒng)府及國(guó)史館相關(guān)的主官或主管,務(wù)須正視這次的事件,整頓制度,亡羊補(bǔ)牢,建立臺(tái)灣文獻(xiàn)館應(yīng)有的學(xué)術(shù)高度與尊嚴(yán)!

                        一、〈「假」常玉與林風(fēng)眠之名〉一文之緣起

                        今年4月初的第一個(gè)週末,我前往臺(tái)北「耿畫(huà)廊」看展。畫(huà)廊負(fù)責(zé)人耿桂英女士知道我對(duì)常玉和林風(fēng)眠兩位藝術(shù)家的研究素有關(guān)懷,特別告訴我:「佛光山」位於臺(tái)北松山道場(chǎng)的附屬傳媒機(jī)構(gòu)「人間福報(bào)」,正以「花開(kāi)自性——常玉、林風(fēng)眠」之名,展出上述兩位藝術(shù)家的一些作品。告知的當(dāng)下,她已經(jīng)表達(dá)對(duì)於該展作品的強(qiáng)烈質(zhì)疑與不悅,認(rèn)為皆屬品相低劣的偽作無(wú)疑。耿桂英長(zhǎng)期經(jīng)手這兩位藝術(shù)家的作品,閱歷無(wú)數(shù),判別真?zhèn)蔚慕?jīng)驗(yàn)早已豐富。即使如此,身為研究者,我認(rèn)為還是應(yīng)當(dāng)眼見(jiàn)為憑,親自前往,才能確認(rèn)她的評(píng)斷是否可信。

                        4月12日下午,我單獨(dú)前往人間福報(bào)的開(kāi)放展區(qū)瀏覽。展場(chǎng)空間不大,裝裱陽(yáng)春,畫(huà)面更不美妙。針對(duì)展品,以及人間福報(bào)網(wǎng)站提供的展品說(shuō)明,我後續(xù)做了比較與查證的工作。(參閱人間福報(bào)網(wǎng)頁(yè))就以我研究較多的常玉來(lái)說(shuō),聲稱(chēng)常玉原作的八件展品,沒(méi)有例外地都能找到相似度幾乎百分百的已知之作。其中,有三件與臺(tái)北國(guó)立歷史博物館藏品的畫(huà)面相同;有三件早已見(jiàn)於2014年和2021年香港佳士得拍賣(mài)會(huì)(成交價(jià)分別高達(dá)港幣4,604萬(wàn)與1億1,864多萬(wàn)元),以及2014年香港蘇富比拍賣(mài)會(huì)(成交價(jià)高達(dá)港幣8,076萬(wàn)元),作品圖版都能從兩家拍賣(mài)會(huì)的網(wǎng)站取得;其餘的兩件,都是私人收藏,也都能在衣淑凡女士編纂的《常玉油畫(huà)全集》(共二冊(cè))找到。

                        我很好奇地讀了人間福報(bào)網(wǎng)站的展品說(shuō)明。掛名策展人的歐陽(yáng)健中先生,身兼「美臺(tái)古文物藝術(shù)及創(chuàng)新科技研究發(fā)展交流協(xié)會(huì)」(簡(jiǎn)稱(chēng)ATCT)的理事長(zhǎng)頭銜。他為展品所寫(xiě)的說(shuō)明,毫不掩飾地聲稱(chēng),雖有部分作品與國(guó)立歷史博物館和《常玉油畫(huà)全集》所見(jiàn)的相同,但他提供的展品都是布面油畫(huà),而非纖維板之作,作品尺寸也有所不同。他反覆抄錄相同的說(shuō)詞:「畫(huà)作所用之畫(huà)布含棉、麻,畫(huà)布微厚,為1940年代歐美常用之畫(huà)布,畫(huà)布後有年代久遠(yuǎn)形成的黴斑,畫(huà)布少部分有畫(huà)布編織不均,造成顏料上色不勻的痕跡,是當(dāng)時(shí)較舊的畫(huà)布編織方式,而因早期保存環(huán)境不佳,讓此幅畫(huà)作有部分氧化、脫色現(xiàn)象」;以及,展品「繪出的『玉』字圖章,以及羅馬拼音『SANYU』,為常玉油畫(huà)常用之落款,此幅為標(biāo)準(zhǔn)、正確之經(jīng)典常玉畫(huà)作?!?/p>

                        圖為ATCT協(xié)會(huì)發(fā)表的公開(kāi)聲明書(shū),針對(duì)〈「假」常玉與林風(fēng)眠之名〉一文中提出「花開(kāi)自性——常玉、林風(fēng)眠」展出常玉作品之疑點(diǎn)與查證作出後續(xù)回應(yīng)。(本刊資料室)

                        然而,對(duì)照展品實(shí)際的情況,依我所見(jiàn),上述寫(xiě)法的說(shuō)服力和證據(jù)力都太薄弱,難以讓人信服那些都是「標(biāo)準(zhǔn)、正確之經(jīng)典常玉畫(huà)作」——尤其是,作畫(huà)的技法極顯粗糙,更像是東施效顰的抄襲。號(hào)稱(chēng)常玉的展品如此,假林風(fēng)眠之名的作品一樣品質(zhì)低劣;原本應(yīng)該以紙本彩墨創(chuàng)作的作品,一樣都變成技法惡俗的畫(huà)布油畫(huà)。

                        基於以上原因,我決定在剛好輪值的五月號(hào)《典藏.今藝術(shù) & 投資》專(zhuān)欄,發(fā)表〈「假」常玉與林風(fēng)眠之名〉一文。文章當(dāng)中,我分別針對(duì)該展與常玉、林風(fēng)眠相關(guān)的疑點(diǎn),提出多項(xiàng)質(zhì)疑;並以?xún)晌凰囆g(shù)家己經(jīng)確認(rèn)的生平遭遇和創(chuàng)作實(shí)情作為佐證與訴求,除了提醒不熟悉的讀者、觀眾,更希望提供展期的人間福報(bào),應(yīng)有必要存疑,進(jìn)一步究真並釋疑,以免以訛傳訛,造成魚(yú)目混珠,損及佛光山寺與佛光會(huì)的清譽(yù)。

                        延伸閱讀|【王嘉驥專(zhuān)欄】「假」常玉與林風(fēng)眠之名

                        二、人間福報(bào)的不滿(mǎn)與聲明

                        針對(duì)我提出的質(zhì)疑,藝術(shù)界一位年青的熱心朋友,以具體的做法表達(dá)他的關(guān)切和興趣。正因?yàn)檎蛊犯阎某S癞?huà)作的相似度過(guò)高,讓他想到了以Photoshop影像軟體,分析並比對(duì)兩者的關(guān)係。結(jié)果發(fā)現(xiàn),ATCT提供的展品確有可能根據(jù)常玉已知作品的照片圖資,藉影像軟體變?cè)炱涑叽缂氨壤?,再利用投影模?xiě)的方式,改製成我們見(jiàn)到的模樣。然而,也因?yàn)榉卵u者的能力和瞭解究竟有限,美感更有問(wèn)題,才會(huì)讓人感覺(jué)與常玉的真跡相去甚遠(yuǎn),僅止於表面的皮毛。熱心的年青小友繼續(xù)幫忙查找,還在ATCT的臉書(shū)頁(yè)面中,赫然發(fā)現(xiàn),該協(xié)會(huì)也以相同的手法,一方面刊登號(hào)稱(chēng)畢加索(Pablo Picasso)1925年《三個(gè)舞者》(Three Dancers)的抄襲品,同時(shí)以專(zhuān)家的口吻寫(xiě)道:「此幅構(gòu)圖和倫敦泰德畫(huà)廊收藏的《三個(gè)舞者》畫(huà)作構(gòu)圖雷同,惟此幅尺寸較小是120號(hào)……」,並在最後以括弧附帶「上述部分皆已考證並接觸實(shí)物對(duì)照查核」的說(shuō)詞。

                        沒(méi)有料到的是,5月10日,時(shí)值臺(tái)北當(dāng)代藝博會(huì)期間,人間福報(bào)的郭總編輯率人直衝典藏雜誌社,表達(dá)不滿(mǎn)《今藝術(shù)》刊登我所的專(zhuān)欄文章。於此,我想說(shuō)明:自2010年元月開(kāi)始,典藏雜誌社邀請(qǐng)我為「今專(zhuān)欄」輪值撰寫(xiě)短論,至今已經(jīng)第15年;有關(guān)專(zhuān)欄內(nèi)容,社方從未置喙或指定過(guò)任何我應(yīng)寫(xiě)的題材。所以,得知人間福報(bào)的舉措以後,我已明白向今藝術(shù)的嚴(yán)瀟瀟總編輯表達(dá)文責(zé)自負(fù)的態(tài)度,也謝謝他們包涵與容忍。

                        在那之後,一直到了6月17日,「花開(kāi)自性——常玉、林風(fēng)眠」展覽結(jié)束,我繼續(xù)得知人間福報(bào)在其網(wǎng)站上,發(fā)佈「聲明啟事」,公開(kāi)表達(dá):一、該展之15件作品,「皆係由『海峽兩岸古物研究發(fā)展協(xié)會(huì)』與『美臺(tái)古文物藝術(shù)及創(chuàng)新科技研究發(fā)展交流協(xié)會(huì)』共同提供,所有名家作品皆經(jīng)專(zhuān)業(yè)人士鑑定為真品,有相關(guān)文物鑑定報(bào)告可參」,且展出作品為「無(wú)償提供展出,旨在推廣藝術(shù)、文化事務(wù)」;二、對(duì)於「典藏藝術(shù)家庭股份有限公司」刊登之文章,「已經(jīng)嚴(yán)重影響出展作品藏家及主辦方的聲譽(yù),爲(wèi)此表達(dá)嚴(yán)正抗議」。(參閱網(wǎng)頁(yè)

                        圖為人間福報(bào)在其網(wǎng)站上就〈「假」常玉與林風(fēng)眠之名〉發(fā)佈之「聲明啟事」。(本刊資料室)

                        人間福報(bào)認(rèn)為,我在今專(zhuān)欄的討論影響了該報(bào)和提供展品的兩個(gè)協(xié)會(huì)的聲譽(yù)。但我希望堅(jiān)定地表達(dá),我的用意純粹針對(duì)展品的情況予以討論,提出合理懷疑與論辨,因?yàn)檎嫦嗖蝗莼煜?。針?duì)他們所稱(chēng)「專(zhuān)業(yè)人士鑑定為真品」的託辭,歡迎他們公開(kāi)「文物鑑定報(bào)告」,提供更多的專(zhuān)業(yè)人士與社會(huì)大眾一同認(rèn)證,或是繼續(xù)加以檢驗(yàn)。無(wú)論針對(duì)的是常玉或林風(fēng)眠的作品,他們所指的「專(zhuān)業(yè)人士」是誰(shuí)?鑑定為真品的依據(jù)和判斷又是什麼?如果真有科技鑑定的工具及過(guò)程紀(jì)錄,更值得一併發(fā)表。倘若的確證明,我的判斷和分析錯(cuò)誤,我樂(lè)於修正我的看法。其實(shí),最直接的做法,就是將作品拆框,公開(kāi)展品的全部與內(nèi)外,以裸畫(huà)相見(jiàn),供相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人士,做質(zhì)性與技法的分析。若能有科技輔助,從畫(huà)布到顏料本身,乃至於筆觸/筆跡的鑑識(shí),建議都應(yīng)採(cǎi)用。相信以今日的科技與專(zhuān)業(yè)辨識(shí),不難弄個(gè)水落石出。

                        同樣值得一提,就在我讀到人間福報(bào)所發(fā)的抗議聲明的當(dāng)下,直覺(jué)告訴我,我應(yīng)當(dāng)也讓研究常玉比我更早、更久,付出最多、最深入,而且已經(jīng)出版多部專(zhuān)輯——也是ATCT的歐陽(yáng)健中先生時(shí)而引用的來(lái)源——的衣淑凡女士,得知人間福報(bào)的展出,即使展覽在當(dāng)時(shí)已經(jīng)結(jié)束。以衣淑凡女士對(duì)於常玉一生及其作品如數(shù)家珍的熟稔度,當(dāng)她看到我轉(zhuǎn)傳給她瀏覽的展場(chǎng)作品照片,連同我在現(xiàn)場(chǎng)拍照留存的各件作品的細(xì)部,她同樣感到驚訝,並直呼「真荒謬」與「可怕」。正因她清楚感受到展品低劣、粗糙的程度,似乎只能以「哈哈哈!太有意思了,膽子這麼大!哈哈!」的喟嘆,表達(dá)其不滿(mǎn)。

                        三、人間福報(bào)與ATCT繼續(xù)攜手前進(jìn)國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館

                        前面提到,人間福報(bào)郭總編輯率同仁於5月10日直衝典藏雜誌社未遇。今藝術(shù)總編輯嚴(yán)瀟瀟小姐事後告知,她於稍後與前者通話(huà)並交談時(shí),得知該報(bào)與上述協(xié)會(huì),已準(zhǔn)備繼續(xù)將展覽推進(jìn)「國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館」。不知是否因?yàn)橐倮^續(xù)合辦,他們才會(huì)以上述的聲明動(dòng)作,希望能對(duì)我們起嚇阻和噤聲的作用。原本,我真是半信半疑,很難置信一個(gè)直屬總統(tǒng)府的國(guó)史館下轄的臺(tái)灣文獻(xiàn)館,真的會(huì)接受一個(gè)本質(zhì)與臺(tái)灣文獻(xiàn)研究毫無(wú)關(guān)聯(lián)的展覽,於該館舉辦;何況,還是一個(gè)品質(zhì)粗劣,作品充滿(mǎn)疑慮的展覽!嚴(yán)瀟瀟小姐透過(guò)電子郵件告知有此可能,我在回覆中表明,倘若同樣的作品再繼續(xù)前往國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館展出,我會(huì)繼續(xù)撰文討論。

                        「倜儻筆墨—大師與大師的內(nèi)心世界」特展於國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館展出,日前已於7月30日起「因故暫停開(kāi)放」。(本刊資料室)

                        再次出我意料之外,人間福報(bào)果真攜手上述兩家讓人感覺(jué)疑雲(yún)重重的協(xié)會(huì),取得7月6日至8月4日在臺(tái)灣文獻(xiàn)館的展覽檔期。我是一直到了7月20日,才透過(guò)耿桂英女士轉(zhuǎn)傳的訊息和網(wǎng)路連結(jié)得知此展。據(jù)耿桂英女士所言,同樣也在典藏今藝術(shù)輪值撰寫(xiě)今專(zhuān)欄的作者蕭文杰先生,因?yàn)榻荧@消息,已經(jīng)前往現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)展覽,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題重重,希望循可能的管道,向官方反映此事。

                        7月23日之後,我因?yàn)樵诰W(wǎng)路上追蹤上述這個(gè)名為「倜儻筆墨—大師與大師的內(nèi)心世界」的展覽,赫然發(fā)現(xiàn):ATCT以歐陽(yáng)健中理事長(zhǎng)具名,透過(guò)多個(gè)我不熟悉的網(wǎng)路媒體,登載了兩篇以「《典藏》雜誌之不實(shí)評(píng)論.ATCT聲明要求典藏藝術(shù)家庭公司公開(kāi)道歉並澄清說(shuō)明」作為標(biāo)題的正式文件——含協(xié)會(huì)浮水印與標(biāo)章,除了抨擊典藏雜誌,還分段駁斥我發(fā)表於今藝術(shù)五月號(hào)的〈「假」常玉與林風(fēng)眠〉文章;並在第二篇文稿的最後,揚(yáng)言:「本協(xié)會(huì)成員震怒,要求《典藏.今藝術(shù) & 投資》雜誌立即公開(kāi)道歉,ATCT協(xié)會(huì)並保留法律追訴權(quán)利?!?/p>

                        圖為ATCT協(xié)會(huì)於網(wǎng)路媒體登載之公開(kāi)聲明書(shū)。(本刊資料室)

                        說(shuō)實(shí)話(huà),光是看到「ATCT協(xié)會(huì)並保留法律追訴權(quán)利」這樣的威嚇修辭,要說(shuō)我內(nèi)心毫無(wú)忐忑,那是不可能的。然而,回頭再讀我的專(zhuān)欄文章,明明沒(méi)有任何抨擊或詆譭ATCT這個(gè)組織及其成員的字眼;不但如此,我根本不知道人間福報(bào)那個(gè)展覽的作品源自何處。實(shí)際上,我在人間福報(bào)的展覽現(xiàn)場(chǎng),只見(jiàn)到一張「從常玉與林風(fēng)眠油畫(huà)特展談畫(huà)作鑑賞」的海報(bào),載明「主講人:歐陽(yáng)健中 / 美臺(tái)古文物藝術(shù)及創(chuàng)新科技研究發(fā)展交流協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)」。這位先生究竟何方神聖?我不知道!衣淑凡女士也一頭霧水地向我追問(wèn)——他是誰(shuí)?確信的是,無(wú)論中國(guó)或臺(tái)灣的藝術(shù)史學(xué)界及藝壇,歐陽(yáng)健中先生的名諱一直是名不見(jiàn)經(jīng)傳,甚至不知道他的專(zhuān)業(yè)背景、學(xué)術(shù)經(jīng)歷與著述是什麼情況。

                        至於我對(duì)人間福報(bào)所提的看法,絕無(wú)詆譭之意,而是語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸誡:「出家人不打誑語(yǔ),佛門(mén)機(jī)構(gòu)卻因?qū)I(yè)判斷不足,展出魚(yú)目混珠的山寨品。我在展覽現(xiàn)場(chǎng),目睹信眾與藝術(shù)愛(ài)好者,將展品當(dāng)「真」看待。作為佛門(mén)機(jī)構(gòu)的『人間福報(bào)』,沒(méi)有理由以訛傳訛,更有必要究真與導(dǎo)正。」幾個(gè)月過(guò)去,我依舊認(rèn)為,人間福報(bào)不應(yīng)失去追求真理、真相與坦誠(chéng)失誤的道德勇氣。

                        為了撰寫(xiě)這篇回應(yīng),我特別打開(kāi)「佛光全球資訊網(wǎng)」瀏覽,網(wǎng)站首頁(yè)赫然張貼三排大字,明示:「茲有不肖人士假借『星雲(yún)大師』之名,販?zhǔn)垡还P字贗品或法物護(hù)身等不明商品,企圖斂財(cái)謀利,籲請(qǐng)大眾辨識(shí)詐欺之舉。佛光山星雲(yún)大師不會(huì)從事販賣(mài)行為,凡有損害名譽(yù)者,將行法律追訴權(quán),以杜絕弊端,特此聲明?!鸸馍剿轮?jǐn)啟 2016年8月10日?!梗▍㈤?a >網(wǎng)站首頁(yè))很顯然地,這些警示之語(yǔ)已經(jīng)在網(wǎng)站上張貼長(zhǎng)達(dá)八年時(shí)間。換個(gè)方式來(lái)說(shuō),倘若星雲(yún)法師(2023年2月23日?qǐng)A寂)仍然安在,他應(yīng)該容忍人間福報(bào)今日的作為嗎?

                        四、國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館不應(yīng)淪為山寨品漂白的方便之所

                        針對(duì)人間福報(bào)與ATCT分別於6月17日和7月23日,透過(guò)網(wǎng)路媒體,要求典藏雜誌更正、道歉,連帶嚴(yán)正抗議,乃至於保留法律追訴權(quán)的公開(kāi)聲明,簡(jiǎn)秀枝社長(zhǎng)緊急於7月25日半夜,透過(guò)今藝術(shù)的嚴(yán)瀟瀟總編輯與我聯(lián)繫,相約於第二天午後,一同在長(zhǎng)安東路的典藏咖啡店商議,是否或如何回應(yīng)上述兩造,連同他們已經(jīng)推進(jìn)國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館的展覽。7月26日,除了簡(jiǎn)社長(zhǎng)與我,還有典藏編輯部同仁,以及之前看過(guò)展覽的文史專(zhuān)家蕭文杰先生,一起參與討論。

                        蕭文杰先生分享他對(duì)展品的觀察與看法。因?yàn)樗恼f(shuō)明,我們更具體知道展覽規(guī)模真的不小;而且,該展以特展之名,僅花費(fèi)九萬(wàn)元金額,就「租賃」了國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館的兩個(gè)空間展出。根據(jù)他的分析,以及我們?cè)诰W(wǎng)路上瀏覽到的訊息、照片和影片,簡(jiǎn)社長(zhǎng)當(dāng)機(jī)立斷,決定應(yīng)儘快前往該館,瞭解實(shí)際情況。7月27日,週六一早,我、簡(jiǎn)社長(zhǎng),以及嚴(yán)瀟瀟小姐,一同前往。為了怕打草驚蛇,我們無(wú)比低調(diào),以門(mén)外漢的路人裝扮現(xiàn)身,瀏覽了一個(gè)多小時(shí)。

                        「倜儻筆墨—大師與大師的內(nèi)心世界」特展文宣。(本刊資料室)

                        一樓展覽室,除了人間福報(bào)已見(jiàn)的展品,號(hào)稱(chēng)常玉的作品如今增加到20件、林風(fēng)眠13件、徐悲鴻11件、張大千11件、潘玉良2件、吳冠中13件,總計(jì)約50件。容我再以常玉展品為檢驗(yàn)對(duì)象,撇開(kāi)前面說(shuō)過(guò)的8件不再贅述,新見(jiàn)的12件展品當(dāng)中,有10件還是能從國(guó)立歷史博物館、《常玉油畫(huà)全集》、《常玉素描與水彩全集》(也是衣淑凡編篡;立青文教基金會(huì)出版,2014年),以及香港佳士得拍賣(mài)會(huì)的成交圖資找到對(duì)照。

                        其中,佳士得於2019年11月23日成交的《五裸女》價(jià)格,高達(dá)港幣3億385萬(wàn)多元;而ATCT提供的展品一模一樣,除了作畫(huà)技法拙劣,而且是縮小版,其展品說(shuō)明如下:「此幅畫(huà)與2019年香港佳士得拍賣(mài)的《五裸女》畫(huà)作構(gòu)圖雷同,惟香港佳士得拍賣(mài)的畫(huà)作較大,此幅畫(huà)作尺寸較小,應(yīng)是創(chuàng)作巨幅《五裸女》前的油畫(huà)草稿?!辜咽康渺?020年7月20日成交的《青花盆中盛開(kāi)的菊花》,價(jià)格也達(dá)到了港幣1億9162萬(wàn)元;ATCT提供的展品也是縮小版,但名稱(chēng)改為《盛開(kāi)的粉菊》。

                        《青花盆中盛開(kāi)的菊花》於2020年7月20日佳士得拍賣(mài)中高價(jià)成交,「倜儻筆墨」中的展品為縮小版並更名為《盛開(kāi)的粉菊》。(本刊資料室)

                        同時(shí),我也注意到,常玉原本畫(huà)在紙上的人物速寫(xiě)或水彩作品,換成ATCT所提供的展品以後,一律也都變成布面油畫(huà)。循線(xiàn)查閱人間福報(bào)網(wǎng)站上,專(zhuān)門(mén)為「倜儻筆墨—大師與大師的內(nèi)心世界」這個(gè)展覽提供的「線(xiàn)上文物特展」頁(yè)面,還能看到另外9件畫(huà)作;同樣的情況,其中的8件都能從上述的《常玉素描與水彩全集》找到原始畫(huà)作,而且都是紙本速寫(xiě)或水彩。

                        「倜儻筆墨」展覽中的「常玉作品」,畫(huà)幅尺寸、筆法、細(xì)節(jié)皆與公開(kāi)資料有所不同。(本刊資料室)

                        藉由國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館的這些掛名常玉的劣質(zhì)品,我似乎更能明白耿桂英女士稍早的評(píng)價(jià)。她的意思是,「這一批山寨版的作品」,先在佛光山寺旗下的空間展出以後,「又跑到這個(gè)國(guó)家單位來(lái)漂白!」不但這樣,展品的數(shù)量還從原來(lái)的13件,暴增到如今的100-200件以上之多。除了一樓展覽室的50件左右作品,三樓展廳的數(shù)量更是五花八門(mén),除了各類(lèi)文物雜項(xiàng),還包含了署名齊白石的水墨與書(shū)法作品近20幅。僞托清代宮廷畫(huà)家冷枚的幾件掛軸,以及號(hào)稱(chēng)八大山人的長(zhǎng)卷書(shū)法,同樣都呈現(xiàn)了假造的惡俗與粗劣。不管一樓或三樓,展覽的安排和佈置都給人粗製濫造的觀感。

                        「倜儻筆墨」展覽展出之「林風(fēng)眠作品」。(本刊資料室)

                        尤其令我感到不能原諒的還在於,租賃場(chǎng)地的策展單位——即合辦的人間福報(bào)與ATCT雙方?——竟然以星雲(yún)法師的書(shū)法作品陪襯僞托的齊白石之作,連同眾多難以當(dāng)真的雜貨,共同展陳。儘管出家人慈悲爲(wèi)懷,但我實(shí)在很難想像,星雲(yún)法師能同意受如此惡質(zhì)的展覽屈辱,甚至賠上佛光山寺與佛光會(huì)的清譽(yù)嗎?同理,無(wú)論是齊白石、張大千、徐悲鴻、常玉、潘玉良、林風(fēng)眠、吳冠中,他們又如何能夠忍受有人如此粗暴仿製,推出如此醜化的山寨製品於世間?倘若他們天上有知,難道不會(huì)義憤填膺,捶胸頓足嗎?

                        延伸閱讀|疑點(diǎn)重重的國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館特展「倜儻筆墨」:我們看到了什麼?

                        五、對(duì)人間福報(bào)與總統(tǒng)府國(guó)史館的期待

                        有心人蓄意生產(chǎn)僞作的現(xiàn)象,自古已有,不但不可能斷絕,還防不勝防。消極來(lái)說(shuō),倘若沒(méi)有人因此受到傷害或損失,確實(shí)很難訴諸法律,透過(guò)官司審理。ATCT理事長(zhǎng)信誓旦旦地認(rèn)為,該協(xié)會(huì)提供的展品皆有藏家,並自認(rèn)都是各藝術(shù)名家的真跡與經(jīng)典之作。協(xié)會(huì)成員相濡以沫,互相取暖,自我感覺(jué)良好——我一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有!然而,作品一旦公開(kāi)展覽,很難不受檢驗(yàn)與評(píng)斷。倘若涉及鑑別與究真一事,更是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,只能盼望真相與真理越辯越明。若是讓僞作盛行,不但損及原創(chuàng)藝術(shù)家之聲名、地位與權(quán)益,造成污名化的現(xiàn)象,也會(huì)擾亂社會(huì)視聽(tīng),以及藝術(shù)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)的秩序。

                        針對(duì)人間福報(bào)的抗議聲明,如我早已言明,他們有必要究真。針對(duì)展品,即使申請(qǐng)者自備證明,還是可以諮詢(xún)第三方的專(zhuān)家,建立更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尿?yàn)證方式。說(shuō)實(shí)在話(huà),現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中,只要有人逃避兵役,自然找得到願(yuàn)意配合的醫(yī)師開(kāi)立證明。同樣地,造僞者難道不會(huì)連保證書(shū)一起製造?以我自己為例,也曾被矇在鼓裡,買(mǎi)到山寨商品——足以亂真的包裝、標(biāo)牌、保證書(shū)等,一樣也不少。再說(shuō),即使展覽本身沒(méi)有作品買(mǎi)賣(mài)或交易的目的,但作品若都是贗品,教育推廣反而成了以訛傳訛,誤導(dǎo)審美與視聽(tīng),觀眾成了最直接的受害者。

                        人間福報(bào)畢竟是民間機(jī)構(gòu),他們無(wú)畏視聽(tīng),不管批評(píng),姑且沒(méi)有受害者也罷!然而,我們絕不容許官方機(jī)構(gòu),展出來(lái)歷不明,有真僞疑慮的作品。尤其是總統(tǒng)府下轄的國(guó)史館臺(tái)灣文獻(xiàn)館,怎麼能夠莫名其妙地被利用,甚至可能已經(jīng)不止一次地成為有心人士漂白山寨僞作的基地,更別說(shuō)展品全然與臺(tái)灣研究這個(gè)主題無(wú)關(guān)。謹(jǐn)此呼籲,總統(tǒng)府及國(guó)史館相關(guān)的主官或主管,務(wù)須正視這次的事件,整頓制度,亡羊補(bǔ)牢,建立臺(tái)灣文獻(xiàn)館應(yīng)有的學(xué)術(shù)高度與尊嚴(yán)!

                        王嘉驥( 17篇 )
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